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<!DOCTYPE html>

<title>Imhotep</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Imhotep</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" class="darkmode-hintergrundfarbe-neutral" style="background:#ffe39b; color:inherit;">Imhotep in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<div style="display:inline-block"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td></td><td></td><td><br> </td> </tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></div><br>Imhotep<br> (Ii em hotep)<br> <i>Jj m ḥtp</i><br><i>Der in Frieden kommt</i>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td class="darkmode-hintergrundfarbe-neutral" style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Griechisch</a> :<br>(<a href="Manetho" title="Manetho">Manetho</a>-Varianten)

</td>

<td><a href="Sextus_Iulius_Africanus" title="Sextus Iulius Africanus">Africanus</a>: Imuthes<br><a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius</a>: fehlt<br><a href="Aegyptiaca_(Manetho)#Die_Abschriften" title="Aegyptiaca (Manetho)">Eusebius,  AV</a>:  fehlt

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" class="darkmode-hintergrundfarbe-passiv" style="text-align:center; font-size:0.9em; background:#eeeecd; color:inherit;"> Imhotep-Bronzestatue aus der ptolemäischen Epoche (um 330 v. Chr.)

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Imhotep</b> (<a href="Alt%C3%A4gyptische_Sprache" title="Altägyptische Sprache">altägyptisch</a> für „der in Frieden kommt“; griechisch-lateinisch <i>Imuthes</i>) war um 2700 v. Chr. ein hoher Würdenträger unter König <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a> (<a href="Altes_Reich" title="Altes Reich">3. Dynastie</a>). Er gilt als der erste große Baumeister des <a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">Alten Reichs</a> in <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Ägypten</a> und war als Oberster Baumeister und <a href="Vorlesepriester" title="Vorlesepriester">Vorlesepriester</a> Djosers vermutlich für den Bau der <a href="Djoser-Pyramide" title="Djoser-Pyramide">Djoser-Pyramide</a> und der <a href="Sechemchet-Pyramide" title="Sechemchet-Pyramide">Sechemchet-Pyramide</a> in <a href="Sakkara" title="Sakkara">Sakkara</a> verantwortlich. Da von ihm nur Rang- und Versorgungstitel überliefert sind, ist seine genaue Tätigkeit unbekannt.<sup id="cite_ref-Helck_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im <a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neuen Reich</a> wurde er als einer von wenigen Nichtherrschern als Heilgott verehrt. Imhotep wurde nun aufgrund der extensiven Legendenbildung unter anderem auch als Erfinder der <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">ägyptischen Schrift</a> und Begründer der <a href="Medizin_im_Alten_%C3%84gypten" title="Medizin im Alten Ägypten">ägyptischen Medizin</a> angesehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zeitgenössische_Belege"><span id="Zeitgen.C3.B6ssische_Belege"></span>Zeitgenössische Belege</h2></div>

<p>Die Vielzahl an Legenden, die sich meist viele Jahrhunderte nach Imhoteps Tod entwickelten, erschweren es, die tatsächlichen Informationen über die historische Person von der Legendengestalt zu unterscheiden.

</p><p>Über lange Zeit galt Imhotep als rein mythologische Figur, bis die reale Existenz 1920 durch einen Fund eines Statuensockels durch <a href="Cecil_Mallaby_Firth" title="Cecil Mallaby Firth">Cecil M. Firth</a> belegt werden konnte. Biographische Details sind nicht bekannt, jedoch bieten die genannten Titel Hinweise, dass er möglicherweise Bruder des Djoser gewesen sein könnte. Zeitgenössische bildliche Darstellungen sind ebenso nicht bekannt.

</p><p>Imhotep ist zeitgenössisch lediglich durch zwei Inschriften belegt. Zum einen findet sich im Sockelbereich einer <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a>-Statue aus dem Pyramidenkomplex der <a href="Djoser-Pyramide" title="Djoser-Pyramide">Djoser-Pyramide</a> in <a href="Sakkara" title="Sakkara">Sakkara</a> (Cairo JE 49889) eine Inschrift, die seinen Namen und seine Titel nennt und ihn somit auch als historische Person und Zeitgenossen des Djoser belegt.<sup id="cite_ref-statuenfragment_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-statuenfragment-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es ist bis dato der einzige bekannte Fall, in dem der Name und die Titel einer nicht-königlichen Person auf der <a href="Plinthe" title="Plinthe">Plinthe</a> einer Königsstatue niedergeschrieben waren.<sup id="cite_ref-Tomoum_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Tomoum-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Fund dieser Inschrift bekräftigt die Aussage, dass Imhotep Baumeister dieses Pyramidenkomplexes war.

</p><p>Zum anderen ist er auf einem Mauer<a href="Graffito" class="mw-redirect" title="Graffito">graffito</a> der Umfassungsmauer der unvollendeten <a href="Sechemchet-Pyramide" title="Sechemchet-Pyramide">Sechemchet-Pyramide</a> erwähnt.<sup id="cite_ref-Malek-92_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Malek-92-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Kahl_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kahl-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die letztere Inschrift deutet darauf hin, dass er Djoser überlebt hatte und auch die Bauverantwortung unter dessen Nachfolger <a href="Djoserteti" title="Djoserteti">Sechemchet</a> (Djoserteti) hatte.<sup id="cite_ref-Malek-92-93_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Malek-92-93-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Titel_und_Funktionen">Titel und Funktionen</h3></div>

<p>Es sind nur wenige zeitgenössische Belege über <a href="Alt%C3%A4gyptische_Beamten-_und_Funktionstitel" title="Altägyptische Beamten- und Funktionstitel">Titel und Funktionen</a> bekannt, die Imhotep innehatte. Im Folgenden werden diese erläutert:

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Titel_auf_der_Statuenbasis_JE_49889">Titel auf der Statuenbasis JE 49889</h4></div>

<p>Die Statuenbasis JE 49889 (jetzt im Imhotep-Museum in <a href="Sakkara" title="Sakkara">Sakkara</a>) enthält im linken Bereich der Inschrift Imhoteps Namen sowie sechs lesbare und einen weitgehend verlorenen Titel.

</p><p><i><a href="Chetemti-biti" class="mw-redirect" title="Chetemti-biti">Sedjauti-biti</a></i> (auch <i>Chetemti-biti</i>; deutsch: <i>Siegelbewahrer des Königs von Unterägypten</i>) ist ein Titel, der ursprünglich einen Versorgungsleiter des Palastes bezeichnete, sich aber in der 3. Dynastie wahrscheinlich vom Funktionstitel in einen reinen Rangtitel für Prinzen und Königsnachkommen gewandelt hatte. Da dieser Titel auch auf dem Siegel und als einziger auf dem Graffito der Sechemchet-Pyramide genannt wird, dürfte es sich dabei um Imhoteps eigentlichen Prinzen-Rangtitel gehandelt haben. Durch diesen Titel wird die hohe Abstammung Imhoteps belegt.<sup id="cite_ref-Helck-256_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-256-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Titel <i><a href="Cheri-tep-nesu" title="Cheri-tep-nesu">Cheri-tep-nesu</a></i> (deutsch: <i>Der unter dem Kopf des Königs von Oberägypten ist</i>) ist ein hoher Rangtitel mit unklarer Funktion. Ursprünglich handelte es sich dabei um einen Funktionstitel, der eine Tätigkeit im engen Umfeld des Königs bezeichnete, aber er hat sich wahrscheinlich zu Beginn der 3. Dynastie in einen Rangtitel gewandelt.<sup id="cite_ref-Helck-256_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-256-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Titel des <i><a href="Iripat" title="Iripat">Iri-pat</a></i> (deutsch: <i>Mitglied der Elite</i>) ist eigentlich ein Titel, der nach Wolfgang Helck den Träger als Kronprinzen ausweist. <a href="Erika_Endesfelder" title="Erika Endesfelder">Erika Endesfelder</a> brachte dagegen Belege vor, die zeigen, dass der Titel kein Prinzentitel war.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da der Titel aber nur hier und nicht auf dem Siegelabdruck vorkommt, ist es möglich, dass Imhotep diesen nur als zeremonielle Rolle während des <a href="Sedfest" title="Sedfest">Sedfests</a>, im Rahmen dessen die Statue gestiftet wurde, führte.<sup id="cite_ref-Helck-257_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-257-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Titel <i>Heqa-hut-aa</i> (deutsch: <i>Gutsverwalter</i>) bezeichnet einen Versorgungstitel, der Imhotep die Einkünfte aus bestimmten <a href="Landgut" title="Landgut">Gütern</a> zusicherte.<sup id="cite_ref-Helck-257_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-257-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><i>Maa-wer</i> (deutsch: <i>Der den Großen schaut</i>) ist ein Titel, der in späteren Zeiten einen <a href="Hoherpriester_von_Heliopolis" title="Hoherpriester von Heliopolis">Hoherpriester von Heliopolis</a> bezeichnete, aber in der Periode des frühen Alten Reichs deutet die Verwendung dieses Titels bei anderen Personen darauf hin, dass es sich dabei nicht um ein Hohepriesteramt, sondern um einen Expeditions- und Bauleiter handelte.<sup id="cite_ref-Helck-257_9-2" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-257-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der letzten Zeile befinden sich zwei weitere Titel, die sich vermutlich nicht auf Imhotep bezogen, sondern auf den Bildhauer, der die Statue erschaffen hatte, da in der Hieroglyphenschrift eine „Einrahmung“ des Namens durch Titel nicht bekannt ist. Der erste dieser beiden Titel lautet <i>Medjh-qesti</i> (deutsch: <i>Vorsteher der Bildhauer</i>), der zweite ist weitgehend zerstört. Nach einer Rekonstruktion von Batiscombe Gunn könnte dieser Titel <i>Hersteller von Gefäßen</i> gelautet haben, wobei die hier verwendeten Hieroglyphenzeichen wahrscheinlich noch aus der <a href="Buto_(Altes_%C3%84gypten)" title="Buto (Altes Ägypten)">butischen</a> Schrift stammen.<sup id="cite_ref-Lauer-495_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Lauer-495-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Helck-258_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-258-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Titel_auf_dem_Siegelabdruck_aus_Kammer_B_der_Djoser-Pyramide">Titel auf dem Siegelabdruck aus <i>Kammer B</i> der Djoser-Pyramide</h4></div>

<p>Weiterhin ist ein Siegelabdruck aus <i>Kammer B</i> der Djoser-Pyramide bekannt. Dieser nennt zwar nicht Imhoteps Namen, jedoch kann aus den Titeln <i>Sedjauti-biti</i> und <i>Cheri-tep-nesu</i>, die mit jenen auf der Statuenbasis übereinstimmen, Imhotep eindeutig identifiziert werden. Dadurch konnte ein weiterer Titel, <i>Vorsteher der Werft</i>, erschlossen werden. Aus einer Grabinschrift der 6. Dynastie ist eine Erläuterung dieses Titels bekannt, der die Funktion <i>„der das Schiff der <a href="Hathor" title="Hathor">Hathor</a> baut“</i> ergänzt. Dieser Titel dürfte in Zusammenhang mit seiner Tätigkeit als Bauleiter gestanden haben.<sup id="cite_ref-Helck-258_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-258-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Titel_auf_dem_Graffito_aus_der_unfertigen_Sechemchet-Pyramide">Titel auf dem Graffito aus der unfertigen Sechemchet-Pyramide</h4></div>

<p>Ein Graffito auf Steinen der unfertigen Sechemchet-Pyramide erwähnt Imhoteps Namen sowie den bereits bekannten Titel des <i>Sedjauti-biti</i>.<sup id="cite_ref-graffito_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-graffito-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Offenbar behielt Imhotep diesen Titel auch unter Djosers Nachfolger, für den er die Pyramide erbaute.<sup id="cite_ref-Helck-256_7-2" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-256-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Weitere_Inschriften">Weitere Inschriften</h4></div>

<p>Gefäßinschriften, die aus dem Grab des <a href="Chasechemui" title="Chasechemui">Chasechemui</a> sowie aus Magazinen der Djoser-Pyramide stammen, könnten durch Titelübereinstimmungen auch dem hier beschriebenen Imhotep zugeordnet werden, falls dieser auch das Grab des Chasechemui erbaut hätte. Dies ist jedoch aus chronologischer Sicht problematisch, so dass hier von einer anderen Person gleichen Namens mit den gleichen Titeln ausgegangen werden muss.<sup id="cite_ref-Helck-258_11-2" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-258-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ein direkter Beleg, dass Imhotep der Baumeister der Stufenpyramide des Djosers war, existiert nicht, jedoch deuten einige der Titel darauf hin. So soll die Funktion des <i>Leiters der königlichen Bauwerke</i> in den Titeln des Siegelbewahrers und des Palastverwalters enthalten sein.<sup id="cite_ref-Kemet-02-02_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kemet-02-02-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zudem hatten in späteren Zeiten häufig die Baumeister auch den Titel des Hohepriesters des <a href="Re_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Re (ägyptische Mythologie)">Re</a> von <a href="Heliopolis" title="Heliopolis">Heliopolis</a> (<i>Maa-wer</i>) inne, wobei hier nicht gesichert ist, ob dieser Titel in der 3. Dynastie bereits ein Hohepriestertitel war.<sup id="cite_ref-Helck-257_9-3" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-257-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Übersicht_der_Titel"><span id=".C3.9Cbersicht_der_Titel"></span>Übersicht der Titel</h4></div>

<p>Diese Titel weisen aus, dass Imhotep Träger der höchsten Würden war, auch wenn die Funktion der einzelnen Titel nicht in allen Fällen genau geklärt ist.<sup id="cite_ref-Helck_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">Titel

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">Übersetzung

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">Funktion

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">Deutung

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="color:#773300">Vorkommen

</th></tr>

<td><a href="Chetemti-biti" class="mw-redirect" title="Chetemti-biti">Sedjauti-biti</a><br> <i>Sḏ3wtj.tj-bjtj</i>

</td>

</td>

<td><i>Siegelbewahrer des Königs von Unterägypten</i>

</td>

<td>Kanzler des unterägyptischen Königs

</td>

<td>evtl. Prinzentitel

</td>

<td>Statuenbasis, Siegel, Graffito

</td></tr>

<td nowrap=""><a href="Cheri-tep-nesu" title="Cheri-tep-nesu">Cheri-tep-nesu</a><br> <i>H̱r.j-tp-nsw</i>

</td>

</td>

<td><i>Der unter dem Kopf des Königs von Oberägypten ist</i>

</td>

<td>Leibkammerdiener des Königs von Oberägypten

</td>

<td>hoher Rangtitel mit unklarer Funktion

</td>

<td>Statuenbasis, Siegel

</td></tr>

</td>

</td>

<td><i>Mitglied der Elite</i>

</td>

<td>höchster Rangtitel, Kronprinz

</td>

<td>hier möglicherweise nur zeremonieller Titel im Rahmen des <a href="Sedfest" title="Sedfest">Sedfests</a>

</td>

<td>Statuenbasis

</td></tr>

</td>

</td>

<td><i>Herrscher des großen Gebäudes</i>

</td>

<td>Gutsverwalter

</td>

<td>Versorgungstitel

</td>

<td>Statuenbasis

</td></tr>

</td>

</td>

<td><i>Der den Großen schaut</i>

</td>

<td>Oberster Leiter von Bauarbeiten und Expeditionen

</td>

<td>in späteren Zeiten auch Hohepriester des Re von Heliopolis

</td>

<td>Statuenbasis

</td></tr>

<td>Medjh-nechen<br><i>Mḏḥ-nḫn</i>

</td>

</td>

<td><i>Vorsteher der Werft</i>

</td>

<td>Werftleiter

</td>

<td>Bauleitertitel ?

</td>

<td>Siegel

</td></tr>

<tr>

<td colspan="6"><b>Unklare Titel</b>

</td></tr>

<td>Medjh-qesti<br> <i>Mḏḥ-qs.tj</i>

</td>

</td>

<td><i>Vorsteher der Bildhauer (Schnitzer)</i>

</td>

<td>?

</td>

<td>Funktionstitel, bezieht sich wahrscheinlich auf den Künstler, der die Statue erschaffen hatte.

</td>

<td>Statuenbasis

</td></tr>

<td>(Lesung unbekannt)

</td>

</td>

<td><i>Hersteller von Gefäßen</i> (spekulativ)

</td>

<td>?

</td>

<td>Funktionstitel, bezieht sich wahrscheinlich auf den Künstler, der die Statue erschaffen hatte.

</td>

<td>Statuenbasis (spekulativ)

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Abstammung">Abstammung</h3></div>

<p>Seine genaue Abstammung ist unbekannt. Die Inschrift <i>sn.wj bjtj</i> („Die beiden Brüder des Königs von Unterägypten“) im mittleren Teil der Statuenbasis JE 49889 aus <a href="Sakkara" title="Sakkara">Sakkara</a> deuten einige Forscher wie z. B. <a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a> als Hinweis, dass er ein Bruder oder Sohn des Pharaos <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a> (<a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">3. Dynastie</a>) gewesen sein könnte. Allerdings ist die mythologische Deutung der Brüder als die Götter <a href="Horus" title="Horus">Horus</a> und <a href="Seth_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Seth (ägyptische Mythologie)">Seth</a> oder <a href="Thot" title="Thot">Thot</a> wahrscheinlicher. Der Titel <i>Sedjauti-biti</i> weist ihn als Prinzen oder zumindest nahen Verwandten des Königs aus.<sup id="cite_ref-Helck-256_7-3" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-256-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Titel <i>Iri-pat</i> könnte Imhotep auch als Sohn des Djoser ausweisen, wenn er diesen Titel tatsächlich und nicht nur symbolisch während der Kulthandlungen des Sedfests geführt hätte.<sup id="cite_ref-Helck-257_9-4" class="reference"><a href="#cite_note-Helck-257-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach späterer Überlieferung aus der <a href="Sp%C3%A4tzeit_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Spätzeit (Ägypten)">Zeit der Perserherrschaft</a> ist er der Sohn des Architekten Khanofer und der Chereduanch (Chrodunanch) sowie Gatte der Ronpetnofret,<sup id="cite_ref-Kolta_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kolta-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> was aber nicht durch zeitgenössische Texte bestätigt werden kann und vermutlich Teil der Legendenbildung ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Grabmal">Grabmal</h3></div>

<p>Das Grabmal des Imhotep wird mehrfach in späteren Texten (z. B. im <a href="Harfnerlied_des_Antef" title="Harfnerlied des Antef">Harfnerlied des Antef</a>, <a href="18._Dynastie" class="mw-redirect" title="18. Dynastie">18. Dynastie</a>) erwähnt und galt neben einem Imhotep-Heiligtum als Zentrum des Kults. Es wird in Sakkara in der Nähe der Djoser-Pyramide vermutet, konnte aber bislang nicht aufgefunden werden. Im Harfnerlied des Antef wird jedoch erwähnt, dass das Grab zum Entstehungszeitpunkt des Liedes bereits zerstört war.<sup id="cite_ref-Bonnet_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bonnet-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Imhoteps_Wirken_als_Architekt">Imhoteps Wirken als Architekt</h2></div>

<p>Durch die Statueninschrift und das Mauergraffito ist Imhoteps Wirken als Architekt zweier Grabmäler belegt. Insbesondere die <a href="Djoser-Pyramide" title="Djoser-Pyramide">Djoser-Pyramide</a> stellt als ältester aus behauenen Steinen erbauter Monumentalbau einen Meilenstein in der Entwicklung der altägyptischen Architektur dar.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Djoser-Pyramide">Die Djoser-Pyramide</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Djoser-Pyramide" title="Djoser-Pyramide">Djoser-Pyramide</a></i></div>

<p>Djoser ließ von Imhotep während seiner 19-jährigen Herrschaft (ca. 2665–2645 v. Chr.) ein bis dahin nie dagewesenes Monumentalgrab errichten, das von den Fortschritten in den Wissenschaften und im Bauwesen kündete. Es wurde in der Nekropole von Sakkara bei den Grabanlagen der Könige der zweiten Dynastie und der großen Einfriedung <a href="Gisr_el-Mudir" title="Gisr el-Mudir">Gisr el-Mudir</a> gelegen, abseits der Mastabagräber der ersten Dynastie erbaut. Die Bauform als Pyramide war nicht spontan entstanden, sondern stellte eine Synthese aus verschiedenen ober- und unterägyptischen Begräbnispraktiken dar. Sie war der vorläufige Höhepunkt in der Entwicklung der Grabanlagen der Könige der 1. und 2. Dynastie aus Abydos. Allerdings sind auch Elemente der Gräber und Anlagen der Nekropole von Sakkara zu finden. Die große Einfriedung (Gisr el-Mudir) dürfte als steinernes Äquivalent der Talbezirke von Abydos eine Vorbildfunktion für die Einfassung des Pyramidenbezirks geliefert haben. Ebenso sind die Galeriegräber der zweiten Dynastie in Sakkara Vorbilder für die ausgedehnten Galerien im Djoser-Pyramidenbezirk. Die Pyramide selbst ist eine Weiterentwicklung der den mythologischen „Urhügel“ symbolisierenden Grabhügel, wie man sie bei Königsgräbern in Abydos findet.<sup id="cite_ref-Verner-Djoser_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-Verner-Djoser-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Ausführung der eigentlichen Pyramide wurde vom Architekten während des Baus mehrfach geändert und erweitert. Zunächst als quadratische <a href="Mastaba" title="Mastaba">Mastaba</a> von 63 m Kantenlänge und 8 m Höhe begonnen, erfuhr das Bauwerk in sechs Bauphasen eine Umwandlung in eine vier- und schließlich sechsstufige Pyramide von den Basismaßen 121 m × 109 m mit einer Höhe von 63 m. Als Baumaterial diente Kalkstein. Der Unterbau mit der Grabkammer bildete einen symbolischen Palast für die Ewigkeit und war teilweise mit blauen <a href="%C3%84gyptische_Fayence" title="Ägyptische Fayence">Fayencekacheln</a> dekoriert.<sup id="cite_ref-Verner-Djoser_16-1" class="reference"><a href="#cite_note-Verner-Djoser-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Umgeben war die Pyramide von einer gewaltigen Einfassungsmauer. Auf diesem Gelände befanden sich zahlreiche symbolische Kultbauwerke, die es dem Verstorbenen König ermöglichen sollten, das <a href="Sedfest" title="Sedfest">Sedfest</a> auch im Nachleben zu feiern und somit seinen Herrschaftsanspruch bis in alle Ewigkeit zu festigen.<sup id="cite_ref-Verner-Djoser_16-2" class="reference"><a href="#cite_note-Verner-Djoser-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auch wenn die Bautechniken und die Ausführung bei den folgenden Pyramiden verändert und verbessert wurden, so schuf Imhotep mit diesem Bauwerk ein Vorbild, das über Jahrhunderte die Bestattungsriten im Alten Ägypten geprägt hat.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Sechemchet-Pyramide">Die Sechemchet-Pyramide</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Sechemchet-Pyramide" title="Sechemchet-Pyramide">Sechemchet-Pyramide</a></i></div>

<p>Die Pyramide des Sechemchet ist als Weiterentwicklung des Baukonzepts der Djoser-Pyramide zu erkennen. Sie war jedoch von Beginn an mit einem quadratischen Grundriss als Stufenpyramide geplant. Bei Basismaßen von 115 × 115 Metern hätte sie fertiggestellt sechs oder sieben Stufen erhalten, was nach der Rekonstruktion von Lauer auf eine Endhöhe von etwa 70 Metern hindeutet. Die Bautechniken entsprachen der finalen Version des Vorgängerbaus und das Mauerwerk bestand wie bei der Djoser-Pyramide aus nach innen geneigten Schichten. Vierzehn dieser um 15 Grad nach innen geneigten Schichten bildeten den Kern der ersten Stufe. Das Kernmauerwerk aus lokalem Kalkstein sollte eine Verkleidung aus feinem Kalkstein erhalten, jedoch scheint diese nicht angebracht worden zu sein, da keine Überreste gefunden wurden. Die Pyramide hatte beim Tode des Herrschers erst eine Höhe von etwa acht Metern erreicht, da nur die erste Stufe des Aufbaus fertiggestellt wurde. Somit hatte sie den Charakter einer riesigen, quadratischen <a href="Mastaba" title="Mastaba">Mastaba</a>.<sup id="cite_ref-Verner-Sechemchet_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-Verner-Sechemchet-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der gesamte Unterbau ist unterirdisch aus dem Fels gehauen. Ein großer offener Schacht für die Grabkammer, wie bei der Djoser-Pyramide, wurde dort nicht angelegt. Die Ausführung der Gänge und Kammern ist im Gegensatz zum Vorgängerbau deutlich reduziert. Umfangreiche weitere Gebäude auf dem Pyramidenkomplex sind hier nicht nachweisbar.<sup id="cite_ref-Verner-Sechemchet_17-1" class="reference"><a href="#cite_note-Verner-Sechemchet-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachleben">Nachleben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Legendenbildung">Legendenbildung</h3></div>

<p>In den Jahrhunderten nach seinem Tod wird immer wieder Bezug auf Imhotep genommen, wobei der Umfang der ihm zugeschriebenen Werke immer weiter zunimmt und die Legenden um Imhotep weiter ausgebaut werden und seine Verehrung als Weiser und Magier zunimmt. Im <a href="Mittleres_Reich" title="Mittleres Reich">Mittleren Reich</a> werden Weisheitssprüche Imhoteps erwähnt, die jedoch nicht erhalten geblieben sind. Die in der 18. Dynastie erstellte sogenannte <a href="Hungersnotstele" title="Hungersnotstele">Hungersnotstele</a> benennt Imhotep als Berater des Djoser.

</p><p>Imhotep wurden vom Volk zahlreiche Erfindungen, wie beispielsweise die <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphenschrift</a>, die <a href="Medizin_im_Alten_%C3%84gypten" title="Medizin im Alten Ägypten">Medizin</a> und der <a href="%C3%84gyptischer_Kalender" title="Ägyptischer Kalender">ägyptische Kalender</a> zugeschrieben. So wird er teilweise als Autor medizinischer Texte wie dem <i><a href="Papyrus_Edwin_Smith" title="Papyrus Edwin Smith">Papyrus Edwin Smith</a></i> bezeichnet. Ebenso soll er die <a href="Mumifizierung" title="Mumifizierung">Mumifizierungstechnik</a> mit getrennter Bestattung der Organe in <a href="Kanope" title="Kanope">Kanopengefäßen</a> erfunden haben. Aus heutiger Sicht kann dies aber als Legendenbildung betrachtet werden, da es keine zeitgenössischen Erwähnungen darüber gibt und auch die Hieroglyphenschrift bereits vor Imhotep verwendet wurde. Im <a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neuen Reich</a> ist überliefert, dass Schreiber zu Beginn ihres Werks einen Tropfen Tinte Imhotep opferten.<sup id="cite_ref-Bonnet_15-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bonnet-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der <i><a href="Aegyptiaca_(Manetho)" title="Aegyptiaca (Manetho)">Aegyptiaca</a></i> des ägyptischen Geschichtsschreibers <a href="Manetho" title="Manetho">Manetho</a> (3. Jahrhundert v. Chr.) wird Imhotep als „Erfinder der Kunst des Bauens mit behauenen Steinen“ genannt.<sup id="cite_ref-Hoffmann_18-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hoffmann-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Ein eigentlicher Imhotep-Kult ist erst aus <a href="Sp%C3%A4tzeit_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Spätzeit (Ägypten)">saïtischer Zeit</a> belegt. Ab dieser Zeit, speziell aber in der römisch-griechischen Zeit, finden sich zahlreiche Bronzefiguren, die Imhotep als Priester mit kahlem Haupt, schlichtem Schurz und <a href="Papyrus" title="Papyrus">Papyrusrolle</a> darstellen.

</p><p>Aus saïtischer Zeit ist erstmals auch ein Priester des Imhotep-Kults überliefert. Zentrum des Kults waren der in der Nähe von <a href="Memphis_(%C3%84gypten)" title="Memphis (Ägypten)">Memphis</a> vermutete Imhotep-Tempel und das Grab des Imhotep, die jedoch heute beide nicht mehr bekannt sind. In ptolemäischer Zeit öffneten sich zahlreiche Tempel dem Imhotep-Kult – so wurde z. B. im <a href="Karnak-Tempel" title="Karnak-Tempel">Tempel von Karnak</a> eine Imhotep-Kapelle errichtet. In diesen Kulten wurde Imhotep als Heilgott dargestellt und die Tempel wurden zu Wallfahrtsorten für Kranke. In dieser Zeit kam es auch zu einer Gleichsetzung Imhoteps mit dem griechischen Heilgott <a href="Asklepios" title="Asklepios">Asklepios</a> (deutsch: Äskulap), dessen <a href="Asklepios#Ähnliche_Erzählungen" title="Asklepios">Heilkult</a> Ähnlichkeiten mit dem Imhoteps aufweist.<sup id="cite_ref-Bonnet_15-2" class="reference"><a href="#cite_note-Bonnet-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der Spätzeit wurde Imhotep eine göttliche Herkunft nachgesagt und er erfuhr unter dem Titel „Sohn des <a href="Ptah" title="Ptah">Ptah</a>“ in Memphis und <a href="Theben_(%C3%84gypten)" title="Theben (Ägypten)">Theben</a> große Verehrung.<sup id="cite_ref-Bonnet_15-3" class="reference"><a href="#cite_note-Bonnet-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Moderne_Rezeption">Moderne Rezeption</h3></div>

<p>Aufgrund der Vielzahl von Erfindungen und Weisheiten, die Imhotep nachgesagt werden, wird Imhotep von verschiedenen Autoren als der erste namentlich bekannte <a href="Universalgelehrter" title="Universalgelehrter">Universalgelehrte</a> der Menschheit bezeichnet.

</p><p>Aufgrund mehrerer Ähnlichkeiten der Überlieferungen wird Imhotep in modernen Vergleichsanalysen von einigen populärwissenschaftlichen Autoren mit der biblischen Gestalt des <a href="Josef_(Sohn_Jakobs)" title="Josef (Sohn Jakobs)">Josef</a> gleichgesetzt, der laut biblischer Erzählung oberster Beamter eines Pharaos war.<sup id="cite_ref-Möller_21-0" class="reference"><a href="#cite_note-Möller-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Gleichsetzung findet in den Geschichtswissenschaften keine Rezeption.

</p><p>Nach Imhotep wurden folgende Weltraumobjekte benannt:

</p>

<ul><li><a href="(1813)_Imhotep" title="(1813) Imhotep">(1813) Imhotep</a>, ein 1960 entdeckter <a href="Asteroid" title="Asteroid">Asteroid</a> des <a href="Asteroideng%C3%BCrtel" title="Asteroidengürtel">Hauptgürtels</a></li>

<li>ein Krater auf dem Planeten <a href="Merkur_(Planet)" title="Merkur (Planet)">Merkur</a><sup id="cite_ref-USGS_22-0" class="reference"><a href="#cite_note-USGS-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>eine Gegend auf dem Kometen <a href="Tschurjumow-Gerassimenko" title="Tschurjumow-Gerassimenko">Tschurjumow-Gerassimenko</a>, der 2014 von der Sonde <a href="Rosetta_(Sonde)" class="mw-redirect" title="Rosetta (Sonde)">Rosetta</a> und Lander <a href="Philae_(Sonde)" class="mw-redirect" title="Philae (Sonde)">Philae</a> besucht wurde.</li></ul>

<p>In der Antarktis trägt der <a href="Mount_Imhotep" title="Mount Imhotep">Mount Imhotep</a> seinen Namen.

</p><p>In dem <a href="Kriminalroman" title="Kriminalroman">Kriminalroman</a> <i>Das Pharao-Komplott</i> von <a href="Philipp_Vandenberg" title="Philipp Vandenberg">Philipp Vandenberg</a> aus dem Jahr 1990 sind in der Zeit um den <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> verschiedene westliche <a href="Nachrichtendienst" title="Nachrichtendienst">Geheimdienste</a> und ägyptische <a href="Nationalismus" title="Nationalismus">Nationalisten</a> auf der Suche nach dem Grab des Imhotep. In dem Grab sollen unermessliche Schätze und Erkenntnisse verborgen sein, die die <a href="Weltherrschaft" title="Weltherrschaft">Weltherrschaft</a> ermöglichen. In dem <a href="Roman" title="Roman">Roman</a> befindet sich das Grab in Sakkara.

</p><p>2006 wurde in Sakkara das Imhotep-Museum eröffnet, in dem unter anderem die bereits erwähnte Statuenbasis, Fundstücke aus dem Djoser-Pyramidenkomplex sowie weitere Funde aus Sakkara ausgestellt sind.

</p><p>Die wieder zum Leben erwachte Mumie des Imhotep spielt eine zentrale Rolle in den Horrorfilmen <a href="Die_Mumie_(1932)" title="Die Mumie (1932)">Die Mumie (1932)</a>, <a href="Die_Mumie_(1999)" title="Die Mumie (1999)">Die Mumie (1999)</a>, <a href="Die_Mumie_kehrt_zur%C3%BCck" title="Die Mumie kehrt zurück">Die Mumie kehrt zurück</a> (2001) sowie in der Zeichentrickserie <a href="Die_Mumie_%E2%80%93_Das_Geheimnis_der_Mumie" title="Die Mumie – Das Geheimnis der Mumie">Die Mumie – Das Geheimnis der Mumie</a> (2001).

</p><p>2016 erschien das Spiel <a href="Imhotep%3A_Baumeister_%C3%84gyptens" title="Imhotep: Baumeister Ägyptens">Imhotep: Baumeister Ägyptens</a> beim <a href="Franckh-Kosmos" title="Franckh-Kosmos">Franckh-Kosmos-Verlag</a>, welches im selben Jahr für das <a href="Spiel_des_Jahres" title="Spiel des Jahres">Spiel des Jahres</a> nominiert wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_%C3%A4gyptischer_G%C3%B6tter" title="Liste ägyptischer Götter">Liste ägyptischer Götter</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans_Bonnet_(%C3%84gyptologe)" title="Hans Bonnet (Ägyptologe)">Hans Bonnet</a>: <i>Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> Nikol, Hamburg 2005, ISBN 3-937872-08-6, S. 322–324.</li>

<li><a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>, <a href="Eberhard_Otto_(%C3%84gyptologe)" title="Eberhard Otto (Ägyptologe)">Eberhard Otto</a>: <i>Kleines Lexikon der Ägyptologie.</i> Bearbeitet von Rosemarie Drenkhahn. 4. überarbeitete Auflage. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0.</li>

<li>Wolfgang Helck: <i>Untersuchungen zur Thinitenzeit</i> (= <i>Ägyptologische Abhandlungen.</i> Band 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4.</li>

<li>Kamal Sabri Kolta, Doris Schwarzmann-Schafhauser: <i>Imhotep.</i> In: <a href="Werner_E._Gerabek" title="Werner E. Gerabek">Werner E. Gerabek</a>, Bernhard D. Haage, <a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a>, Wolfgang Wegner (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Medizingeschichte.</i> De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 659 f.</li>

<li><a href="Jean-Philippe_Lauer" title="Jean-Philippe Lauer">Jean-Philippe Lauer</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gizapyramids.org/pdf%20library/festschrift_simpson/34_lauer.pdf">Remarques concernant l'inscription d'Imhotep gravée sur le socle de statue de l'Horus Neteri-khet (roi Djoser)</a>.</i> In: Peter DerManuelian (Hrsg.): <i>Studies in Honor of William Kelly Simpson.</i> Band 1. Museum of Fine Arts, Boston (MA) 1996, ISBN 0-87846-390-9, S. 493–498, (<a href="Portable_Document_Format" title="Portable Document Format">PDF</a>; 150 kB).</li>

<li><a href="Rainer_Stadelmann" title="Rainer Stadelmann">Rainer Stadelmann</a>: <i>Die ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder</i> (= <i><a href="Kulturgeschichte_der_Antiken_Welt" class="mw-redirect" title="Kulturgeschichte der Antiken Welt">Kulturgeschichte der Antiken Welt</a>.</i> Band 30). 3. aktualisierte und erweiterte Auflage. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7.</li>

<li><a href="Miroslav_Verner" title="Miroslav Verner">Miroslav Verner</a>: <i>Die Pyramiden.</i> Vom Autor vollständig überarbeitete und erweiterte Ausgabe. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1998, ISBN 3-498-07062-2.</li>

<li><a href="Dietrich_Wildung" title="Dietrich Wildung">Dietrich Wildung</a>: <i>Imhotep und Amenhotep. Gottwerdung im alten Ägypten</i> (= <i>Münchner ägyptologische Studien.</i> Band 36). Deutscher Kunstverlag, München u. a. 1977, ISBN 3-422-00829-2 (Zugleich: Habilitations-Schrift, Universität München, 1973).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dokumentationen">Dokumentationen</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zdf.de/dokumentation/zdfinfo-doku/das-zeitalter-der-grossen-pyramiden-der-erste-monumentalbau-100.html"><i>Das Zeitalter der großen Pyramiden: Der erste Monumentalbau.</i></a> (Originaltitel: <i>Les secrets des bâtisseurs de pyramides – La première pyramide.</i>) TV-Dokumentation in <a href="High_Definition_Television" title="High Definition Television">HD</a> von Alain Brunard, Sigrid Clément, Dana Celeste Robinson (Regie), F 2019, deutsche Synchronfassung <a href="ZDFinfo" title="ZDFinfo">ZDFinfo</a> 2021.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Imhotep?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Imhotep</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Helck-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Helck_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>: <i>Untersuchungen zur Thinitenzeit.</i> Wiesbaden 1987, S. 256–258 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=C1m-_DvSCqoC&printsec=frontcover&dq=intitle:%C3%84gyptologische+intitle:Abhandlungen&hl=de&ei=JteETe6IA4T1sgaWiOGZAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false">eingeschränkte Online-Version</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-statuenfragment-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-statuenfragment_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.globalegyptianmuseum.org/advanced_result.aspx?category=&material=&dating=&site=&god=&king=&letter=&person=&location=01%2F0139%2F3&inventory=JE+49889+A%2CB&searchbutton=Search"><i>Base of a Statue of Djoser, EMC JE 49889 A,B.</i></a> Auf: <i>globalegyptianmuseum.org</i>; zuletzt abgerufen am 15. Juni 2021.</span>

</li>

<li id="cite_note-Tomoum-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Tomoum_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Nadja Samir Tomoum: <i>The sculptors' models of the late and Ptolemaic periods. A study of the type and function of a group of ancient Egyptian artefacts.</i> National Center for Documentation of Cultural and Natural Heritage and the Supreme Council of Antiquities, Kairo 2005, ISBN 977-305-816-6, S. 128 (Zugleich: Dissertation, Universität München, 2005).</span>

</li>

<li id="cite_note-Malek-92-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Malek-92_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Jaromir Malek: <i>The Old Kingdom.</i> In: Ian Shaw (Hrsg.): <i>The Oxford History of Ancient Egypt.</i> Oxford University Press, Oxford u. a. 2002, ISBN 0-19-280293-3, S. 92.</span>

</li>

<li id="cite_note-Kahl-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Kahl_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Jochem_Kahl" title="Jochem Kahl">Jochem Kahl</a>: <i>Old Kingdom: Third Dynasty.</i> In: Donald B. Redford (Hrsg.): <i>The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt.</i> Band 2: <i>G – O.</i> Oxford University Press, Oxford u. a. 2001, ISBN 0-19-513822-8, S. 592 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/volltexte/2017/3544">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-Malek-92-93-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Malek-92-93_6-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Jaromir Malek: <i>The Old Kingdom.</i> In: Ian Shaw (Hrsg.): <i>The Oxford History of Ancient Egypt.</i> Oxford University Press, Oxford u. a. 2002, ISBN 0-19-280293-3, S. 92–93.</span>

</li>

<li id="cite_note-Helck-256-7"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Helck-256_7-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-256_7-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-256_7-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-256_7-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>: <i>Untersuchungen zur Thinitenzeit.</i> Wiesbaden 1987, S. 256 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=C1m-_DvSCqoC&printsec=frontcover&dq=intitle:%C3%84gyptologische+intitle:Abhandlungen&hl=de&ei=JteETe6IA4T1sgaWiOGZAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false">eingeschränkte Online-Version</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Endesfelder: <i>Beobachtungen zur Entstehung des altägyptischen Staates</i> (= <i>Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie</i> Band XIV), Berlin / London 2011, ISBN 978-1-906137-25-0, S. 131–32.</span>

</li>

<li id="cite_note-Helck-257-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Helck-257_9-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-257_9-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-257_9-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-257_9-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-257_9-4">e</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>: <i>Untersuchungen zur Thinitenzeit.</i> Wiesbaden 1987, S. 257 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=C1m-_DvSCqoC&printsec=frontcover&dq=intitle:%C3%84gyptologische+intitle:Abhandlungen&hl=de&ei=JteETe6IA4T1sgaWiOGZAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false">eingeschränkte Online-Version</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-Lauer-495-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Lauer-495_10-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Jean-Philippe_Lauer" title="Jean-Philippe Lauer">Jean-Philippe Lauer</a>: <i>Remarques concernant l'inscription d'Imhotep gravée sur le socle de statue de l'Horus Neteri-khet (roi Djoser).</i> Boston (MA) 1996, S. 495.</span>

</li>

<li id="cite_note-Helck-258-11"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Helck-258_11-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-258_11-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Helck-258_11-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>: <i>Untersuchungen zur Thinitenzeit.</i> Wiesbaden 1987, S. 258 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=C1m-_DvSCqoC&printsec=frontcover&dq=intitle:%C3%84gyptologische+intitle:Abhandlungen&hl=de&ei=JteETe6IA4T1sgaWiOGZAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false">eingeschränkte Online-Version</a>).</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.webcitation.org/64SjVHMvW?url=http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/hesyra/new/Imhotep.jpg">Graffito aus der Sechemchet-Pyramide</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 5. Januar 2012 auf <i><a href="WebCite" title="WebCite">WebCite</a></i>) </span>

</li>

<li id="cite_note-Kemet-02-02-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Kemet-02-02_13-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Der Baumeister Imhotep und die Stufenpyramide von Saqqara.</i> In: <i>Memphis – Geschichte einer Metropole.</i> (= <i>Kemet.</i> Jahrgang 11, Heft 2, 2002, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220943-5972%22&key=cql">0943-5972</a></span></span>), </span>

</li>

<li id="cite_note-Kolta-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Kolta_14-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Kamal Sabri Kolta, Doris Schwarzmann-Schafhauser: <i>Die Heilkunde im alten Ägypten. Magie und Ratio in der Krankheitsvorstellung und therapeutischen Praxis</i> (= <i>Sudhoffs Archiv.</i> Beiheft 42). Steiner, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07482-1, S. 73.</span>

</li>

<li id="cite_note-Bonnet-15"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Bonnet_15-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bonnet_15-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bonnet_15-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bonnet_15-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Hans Bonnet: <i>Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> Hamburg 2005, S. 322–324.</span>

</li>

<li id="cite_note-Verner-Djoser-16"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Verner-Djoser_16-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Verner-Djoser_16-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Verner-Djoser_16-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">M. Verner: <i>Die Pyramiden.</i> Reinbek bei Hamburg 1998, S. 131ff.: <i>Die Stufenpyramide des Netjerichet (Djoser).</i></span>

</li>

<li id="cite_note-Verner-Sechemchet-17"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Verner-Sechemchet_17-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Verner-Sechemchet_17-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">M. Verner: <i>Die Pyramiden.</i> Reinbek bei Hamburg 1998, S. 165–174: <i>Die Stufenpyramide des Sechemchet.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-Hoffmann-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Hoffmann_18-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Friedhelm_Hoffmann" title="Friedhelm Hoffmann">Friedhelm Hoffmann</a>: <i>Ägypten, Kultur und Lebenswelt in griechisch-römischer Zeit. Eine Darstellung nach den demotischen Quellen.</i> Akademie-Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-05-003308-8, S. 206.</span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hermann_Grapow" title="Hermann Grapow">Hermann Grapow</a>: <i>Grundriß der Medizin der alten Ägypter.</i> Akademie Verlag, Berlin 1954.</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Kamal Sabri Kolta, Doris Schwarzmann-Schafhauser: <i>Ägyptische Medizin (3000–30 v. Chr.).</i> In: <a href="Werner_E._Gerabek" title="Werner E. Gerabek">Werner E. Gerabek</a> u. a. (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Medizingeschichte.</i> De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 9–14, hier: S. 10 und 1541.</span>

</li>

<li id="cite_note-Möller-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Möller_21-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Lennart Möller: <i>Die Akte Exodus. Neue Entdeckungen über den Auszug aus Ägypten.</i> Inner Cube, Düsseldorf 2010, ISBN 978-3-942540-00-1, S. 67–98.</span>

</li>

<li id="cite_note-USGS-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-USGS_22-0">↑</a></span> <span class="reference-text">USGS Gazetteer of Planetary Nomenclature: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/2678"><i>Imhotep.</i></a> Auf: <i>planetarynames.wr.usgs.gov</i>; zuletzt abgerufen am 15. Juni 2021.</span>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118555529">118555529</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2005090540">no2005090540</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/5650153063247519320006/">5650153063247519320006</a></span> | </div>

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